中国当代易经风水大师排名

李洪亮先生道家风水汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多位名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第三只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对人生起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃于北京，江浙，两广，云南，山东，湖南,东北，内蒙，河北以及台湾，香港，澳门，新加坡等地,常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2015年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容; 预测学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等。

陈吉先生从小就表现出了中国文化的超强天赋和浓厚兴趣。他以文化复兴儒释道、知行合一、忠孝为宗旨。他十几年来一直致力于研究经史子集和各种佛学道学的经典。善用于《六爻预测》、《奇门遁甲》、《子平命理》、《八宅风水》《三元理气》《姓名学》等方法帮助了许多人，福建各地客户口碑好评络绎不绝，凭借个人天赋、生活方式等易学文化的命运，以及多年来的努力，他现在在易学领域享有很高的声誉。

无量子道长，当代道士，农民。隐士。出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师，建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港，台湾，日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水(后因蔡闹独而拒绝为再其服务)。2015年受韩国官方邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水人。成功挽回数百对感情破裂的情侣夫妻。2018年成为明星富商私人顾问，处于半隐居状态。
　　
　求前大师颜廷利，山东济南人，自幼受祖先福佑，在江西赣州等地苦心研习易经，终通过自身独创的望图（旺途）设计在北京阴阳宅、墓地风水、在易学界崭露头角，并且不断地在众多的弟子学员及广泛忠诚客户的良好口碑中夯实了‘中国易学泰斗人物’之坚实的基础，现任撼动中国集团有限公司企业顾问的求前大师颜廷利先生并未因此而感到陶醉和自豪，求前大师颜廷利先生现在中国易学大师、国内外厉害的易经大师排名中，目前属于地位显赫、家喻户晓的人物，尤其是在美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等世界500强企业名人和影视界明星心目中、独树一帜。。。
　　
　陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的香港娱乐界军师。他曾为我国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师，在他逝后还曾爆出其人竟是英皇集团的专属“国师”。其实论名气陈伯在风水界中并非，但鉴于李嘉诚及英皇老板杨受成的财富声望，他对香港娱乐圈、商业、风水界的贡献是不容忽视的。
　　
　　钟应堂，学术系四代老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众。钟应堂是本港市民，师承，各界富豪及明星对它的命相风水之术，都有，说他是断事灵验，预测如神，因而在香港享有盛名。
　　
　李居明，国际风水术数名师，东南亚受欢风水师之一，生于香港，肄业于香港浸会大学传理系。他国际上享有颇高的度，曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，并于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明弘扬密宗佛学，对密宗和周易的结合推广做出重大贡献，为风水社会化推广起到了积极作用。他的命理批算准确无比，在圈中早已享有盛名。
　　
徐墨斋是国学大师，现任香港开运协会会长。他科学解释风水，创立现代开运学，着有《现代开运学》八部，是首位提倡“风水磁场说”的周易学者，更是珠宝开运学说的先行者，是现代开运吉祥物的创始人。他是香港首席开运学专家，使文化变成了产业，大大促进了周易文化的传播。
　　
　　苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，香港电视风水的人。他生于香港，是香港易学大师，自称是“现代赖布衣”。他对于风水命理术数有有着独到的见解，凭借自身聪明的天赋及术数缘分，对风水命理之判断快而准，总是能够一针见血，疑难尽释。
　　
　　麦玲玲是香港女堪舆学家，人称香港首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的女性堪舆学家，被媒体称为香港的“玄学天后”。麦玲玲自1987年收听风水专家林真的电台节目后便开始学艺，经过不懈努力她转型成为全职风水师，对风水知识的普及做出极大贡献。
　　
　　古代风水大师介绍
　　
　　郭璞[276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
　　
　　我国唐朝时期的堪舆大师，闻喜人。
　　
　　相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
　　
　　廖瑀(943--1018年)，堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
　　
　　我国唐朝时期的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
　　
　　我国唐朝时期的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。
　　
　　相传为我国唐朝时期的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。
　　
　　我国南唐南唐国师，的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
　　
　　宋朝时期的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。